حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم ) - منتديات غلا روحي
قديم منذ /03-10-2015, 07:11 PM   #1

صعب تفسيري *
 
الصورة الرمزية منى

 

منى متصل الآن

  info عُضويتيّ arrow 19157
  info تسجيليّ arrow Dec 2013
  info مَلآذيّ arrow بين خمائل الياسمين
  info مُشآركاتيّ arrow 43,429
  info حلالي arrow 466
  info قوة عطآئي arrow منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~
  info نقآطيّ arrow 109
Female Syria

هُناك أرواح تعني لنا الكثير ، نُحبُها صمتاً ، و ندعوا لها / سِراً

 
Devgdvd حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم )







مساء عبق بذكر الله


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
أما بعد :

للأخلاق حدٌ متى جاوزته صارت عُدواناً ، ومتى قصرت عنه كان نقصاً ومهانة .

فللغضب حدٌ :
وهو الشجاعة المحمودة ، والأنفة من الرذائل والنقائص ، وهذا كماله . فإذا جاوز حده تعدى صاحبه وجار ، وإن نقص عنه جبن ولم يأنف من الرذائل .

وللحرص حد :
وهو كفاية في أمور الدنيا ، وحصول البلاغ منها ، فمتى نقص من ذلك كان مهانة وإضاعة ، ومتى زاد عليھ ، كان شَرَهًا ورغبة فيما لا تحمد الرغبة فيه .

وللحسد حد :
وهو المنافسة في طلب الكمال ، والأنفة أن يتقدم عليھ نظيره ، فمتى تعدى ذلك صار بغياً وظلماً يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود ، ويحرص على إيذائه ، ومتى نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همة وصغر نفس .

وللشهوة حد :
وهو راحة القلب والعقل من كد الطاعة واكتساب الفضائل والإستعانة بقضائها على ذلك ، فمتى زادت على ذلك صارت نهمة وشبقاً والتحق صاحبها بدرجة الحيوانات ، ومتى نقصت عنه ولم يكن فراغاً في طلب الكمال والفضل كانت ضعفاً وعجزاً ومهانة .

وللراحة حد :
هو إجمام النفس والقوى المدركة والفعالة للاستعداد للطاعة واكتساب الفضائل وتوفرها على ذلك بحيث لا يضعفها الكد والتعب ويضعف أثرها ، فمتى زاد على ذلك صار توانياً وكسلاً وإضاعة ، وفات به أكثر مصالح العبد ، ومتى نقص عنه صار مضراً بالقوى موهناً لها وربما انقطع به كالمنبتِّ الذي لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى .

والجود له حد بين طرفين :
فمتى جاوز حده صار إسرافاً وتبذيراً ، ومتى نقص عنه كان بخلاً وتقتيراً .

وللشجاعة حد :
متى جاوزته صار تهوراً ، ومتى نقصت عنه صار جبناً وخوراً ، وحدها الإقدام في مواضع الإقدام ، والإحجام في مواضع الإحجام .

والغيرة لها حد:
إذا جاوزته صارت تهمة وظناً سيئاً بالبريء ، وإذا قصرت عنه كانت تغافلاً ومبادئ دياثةٍ .

وللتواضع حد :
إذا جاوزه مان ذلاً ومهانة ، ومن قصر عنه انحرف إلى الكبر والفخر .

وللعز حد :
إذا جاوزه كان كبراً وخلقاً مذموماً ، وإن قصر عنه انحرف إلى الذل والمهانة .

* وضابط هذا كله العدل :
وهو الأخذ بالوسط الموضوع بين طرفي الإفراط والتفريط ، وعليه بناء مصالح الدنيا والآخرة ، بل لا تقوم مصلحة البدن إلا به ، فإنه متى خرج بعض أخلاطه عن العدل وجاوزه أو نقص عنه ذهب من صحته وقوته بحسب ذلك .
وكذلك الأفعال الطبيعية ، كالنوم والسهر والأكل والشرب والجماع والحركة والرياضة والخلوة والمخالطة وغير ذلك ، إذا كانت وسطاً بين الطرفين المذمومين كانت عدلاً وإن انحرفت إلى أحدهما كانت نقصاً وأثمرت نقصاً .

فمن أشرف العلوم وأنفعها علم الحدود ، ولا سيما حدود المشروع المأمور والمنهي ، فأعلم الناس أعلمهم بتلك الحدود ، حتى لا يدخل فيها ما ليس منها ولا يخرج منها ماهو داخل فيها ، قوله تعالى {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [ التوبة : ٩٧ ] ، فأعدل الناس من قام بحدود الأخلاق والأعمال والمشروعات معرفة وفعلاً .. والله أعلم


من قراءاتي لليوم
" أنثى المطر "






دمشقية و في عروقي يجري الياسمين

  رد مع اقتباس
قديم منذ /03-18-2015, 10:36 AM   #2



 

لحظة غلا غير متصل

  info عُضويتيّ arrow 20210
  info تسجيليّ arrow Mar 2015
  info مُشآركاتيّ arrow 24
  info حلالي arrow 0
  info قوة عطآئي arrow لحظة غلا غلا مبتدئ
  info نقآطيّ arrow 0
Female

 
افتراضي رد: حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم )






موضوع جميل جداً وقيم

تم حفظه في الجهاز للرجوع إليه في كل وقت

بوركت يمينكِ غاليتي أنثى المطر

جزاكِ الله خير الجزاء

ودي وشكري وتقديري




  رد مع اقتباس
قديم منذ /03-19-2015, 01:28 PM   #3

صعب تفسيري *
 
الصورة الرمزية منى

 

منى متصل الآن

  info عُضويتيّ arrow 19157
  info تسجيليّ arrow Dec 2013
  info مَلآذيّ arrow بين خمائل الياسمين
  info مُشآركاتيّ arrow 43,429
  info حلالي arrow 466
  info قوة عطآئي arrow منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~
  info نقآطيّ arrow 109
Female Syria

هُناك أرواح تعني لنا الكثير ، نُحبُها صمتاً ، و ندعوا لها / سِراً

 
افتراضي رد: حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم )






مساء الورد

مرور عَطر سررتُ به
لسموك تلال الزهر
" أنثى المطر "






دمشقية و في عروقي يجري الياسمين

  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-18-2015, 04:28 AM   #4

 
الصورة الرمزية amooolh

 

amooolh غير متصل

  info عُضويتيّ arrow 20289
  info تسجيليّ arrow Apr 2015
  info مَلآذيّ arrow السعوديه ~
  info مُشآركاتيّ arrow 64
  info حلالي arrow 0
  info قوة عطآئي arrow amooolh || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~
  info نقآطيّ arrow 2
Female

 
افتراضي رد: حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم )






الله يجزاك خيييير
طرح قمةة في الرووعه والتميز
الله يجعله بموازين حسناتك ,,




  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-19-2015, 11:01 AM   #5

صعب تفسيري *
 
الصورة الرمزية منى

 

منى متصل الآن

  info عُضويتيّ arrow 19157
  info تسجيليّ arrow Dec 2013
  info مَلآذيّ arrow بين خمائل الياسمين
  info مُشآركاتيّ arrow 43,429
  info حلالي arrow 466
  info قوة عطآئي arrow منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~منى || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~
  info نقآطيّ arrow 109
Female Syria

هُناك أرواح تعني لنا الكثير ، نُحبُها صمتاً ، و ندعوا لها / سِراً

 
افتراضي رد: حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم )






صباح الورد

مرور عَطر سررتُ به
لسموك تلال الزهر
" أنثى المطر "






دمشقية و في عروقي يجري الياسمين

  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-20-2015, 12:15 AM   #6

إكسر الحاجزَ و : هاتِك .
 
الصورة الرمزية أمميّرهه !

 

أمميّرهه ! غير متصل

  info عُضويتيّ arrow 20284
  info تسجيليّ arrow Apr 2015
  info عُمريّ arrow 25
  info مَلآذيّ arrow الرياض
  info مُشآركاتيّ arrow 11,303
  info حلالي arrow 130
  info قوة عطآئي arrow أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~أمميّرهه ! || [ آلــــشَّـيـــخ  ]~
  info نقآطيّ arrow 183

 
افتراضي رد: حدود الأخلاق .. ( كتاب الفوائد لإبن القيم )






جَزآك رَب ألعِبَآدْ خٍيُرٍ آلجزآء وَثَقلَ بِه مَوَآزينك
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ آلتًقُوِىَ وً آلغفرآنَ
وً جَعُلك مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله

وً عٍمرً آلله قًلٍبًكَ بآلآيمٍآنَ وَ أغمَركْ بِ فَرحةٍ دَآئِمة
علًىَ طرٍحًكْ آلًمَحِمًلٍ ب ِ النُورْ




  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
(, ), .., لإبن, الأخلاق, الفوائد, القدم, حدود, كتاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسوأ الأحذية لقدميك !! Shark || التفاح الاخضر .. 12 09-05-2014 09:17 PM
مفهوم الأخلاق بالأسلام ... منى || ديـٍن ْودٌنـّيآ 4 05-04-2014 01:59 PM


توقيتُنا الآن , يُشير - إلىْ 10:36 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.

بـِ سَرقتُكَ لـ الحُقُوق ، أَنت تُقلّدُنَا وِسَامَ التّمَيّز وَ الانفراد بـ المميّز
أقلام و إبداعات أعضائنا هي ملكٌ لهم فقط ،تعبّر عنهم فقط ..
مجتمع و منتديات غلا روحي ® أقلام شكسبيرية وريشة دافنشيه